خطأ الكاثوليك في تحديد موعد عيد القيامة
خطأ الكاثوليك في تحديد موعد عيد القيامة :
اتبع اغريغوريوس الثالث عشر (بابا روما) طريقة خاصة يحدد بها موعد عيد القيامة فلم يعد يلجأ إلى بطريرك الإسكندرية ولا إلى حساب الأبقطي ولا إلى القواعد المرعية منذ القديم.
فقال بأن عيد القيامة يكون:
أ- في يوم الأحد.
ب- الذي يلي البدر (14 في الشهر القمري).
ت- الذي يلي الاعتدال الربيعي (21 مارس).
وبهذه القاعدة قد يأتي عيد القيامة قبل ذبح خروف فصح اليهود ويكون المرموز إليه قد جاء قبل الرمز.
أو قد يأتي عيد القيامة مع يوم ذبح خروف فصح اليهود وفي هذا اشتراك مع اليهود الذي لم تعد لنا معهم شركة (الدسقولية باب 31) وبهذه أو بتلك يكون ذلك خروجًا عن القواعد المرعية منذ القديم، وعن الدسقولية وعن قرارات المجامع المسكونة والمكانية.
(يجب أن نتمسك بالإعياد القبطية ومواعيدها الصحيحة التي حددها الاباء القديسين الاطهار بحسابات دقيقة جدا والتي وضعتها الدسقولية والمجامع المسكونة والمكانية، فلا يأتي لنا أحد اليوم حتى يُغير كل ما تسلمناه ليناسب مع صفقاته مع الهراطقة)
اتبع اغريغوريوس الثالث عشر (بابا روما) طريقة خاصة يحدد بها موعد عيد القيامة فلم يعد يلجأ إلى بطريرك الإسكندرية ولا إلى حساب الأبقطي ولا إلى القواعد المرعية منذ القديم.
فقال بأن عيد القيامة يكون:
أ- في يوم الأحد.
ب- الذي يلي البدر (14 في الشهر القمري).
ت- الذي يلي الاعتدال الربيعي (21 مارس).
وبهذه القاعدة قد يأتي عيد القيامة قبل ذبح خروف فصح اليهود ويكون المرموز إليه قد جاء قبل الرمز.
أو قد يأتي عيد القيامة مع يوم ذبح خروف فصح اليهود وفي هذا اشتراك مع اليهود الذي لم تعد لنا معهم شركة (الدسقولية باب 31) وبهذه أو بتلك يكون ذلك خروجًا عن القواعد المرعية منذ القديم، وعن الدسقولية وعن قرارات المجامع المسكونة والمكانية.
(يجب أن نتمسك بالإعياد القبطية ومواعيدها الصحيحة التي حددها الاباء القديسين الاطهار بحسابات دقيقة جدا والتي وضعتها الدسقولية والمجامع المسكونة والمكانية، فلا يأتي لنا أحد اليوم حتى يُغير كل ما تسلمناه ليناسب مع صفقاته مع الهراطقة)
ليست هناك تعليقات
إرسال تعليق